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Un hombre que tenía dos hijos fue a ver al primero y le ordenó: El padre se dirigió al segundo y le dijo lo mismo. Porque vino a ustedes Juan, predicó el camino de la justicia y no le creyeron; en cambio, los publicanos y las prostitutas, sí le creyeron; ustedes, ni siquiera después de haber visto, se han arrepentido ni han creído en él.

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Ellos no tienen palabras bonitas, sino buenas obras. Éstos son los sumos sacerdotes, los ancianos del pueblo, los escribas, los conocedores de las Escrituras, los exploradores de todas las minucias de la Ley. Es decir, los líderes religiosos judíos. Ellos habían escuchado a Juan el Bautista. Conocían que su mensaje venía de Dios, pero no lo querían admitir. Y así, rechazaron a Juan y su llamado. Y eligieron el "no" definitivo.

Este grupo tiene palabras bonitas, pero sin correspondencia con las obras. También estarían un alcohólico arrepentido, los feligreses bien instalados que son invitados por un sacerdote a un verdadero arrepentimiento y a una efectiva solidaridad con el prójimo necesitado, uno que tras algunas dudas decide dar el diezmo, una joven y un joven que se ponen de acuerdo en no tener relaciones sexuales hasta el matrimonio, y todos aquellos que, aunque sea renuente o dolorosamente, obedecen a Cristo.

Porque es duro cargar con la cruz, es duro amar a los enemigos, es duro perdonar siempre, es duro orar por los que nos persiguen, es duro hacer siempre el bien…. Pero a veces, cuando se trata de hacer algo concreto en ayuda de lo que sabemos realmente que es la voluntad de Dios, fallamos.

Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis. Podemos citar dos casos que tratan de ella: En estos casos, la prostitución se utiliza en su sentido literal.

En este contexto debemos poner de relieve el hecho de que, por contaminación patriarcalista, el Antiguo Testamento presenta como prostitutas a mujeres que no lo son en sentido alguno, sino que poseen y ejercen una independencia social que las hace autónomas ante la sociedad o ante su misma familia. Ellas no son prostitutas en el sentido normal del término, sino mujeres que gozan de una libertad especial, sea en contexto social, sea en contexto matrimonial. Evocamos algunos casos en los que el simbolismo de la prostitución tiene un papel importante para la Biblia.

Entendida así la prostitución es el pecado nacional de Israel, como supone Os 2, 1; Is 1, 21; Jer 13 El Nuevo Testamento conserva los diversos sentidos de la palabra. Así, dentro de la retórica moral del tiempo, hallamos algunas condenas generales de la prostitución, como la que aparece la crítica del hermano mayor de Lc 15, 30 o de 1 Cor 6, Mt 21, 32; cf. Ellas son las primeras, las adelantadas de la gracia de Dios, son constructoras del Reino, es decir, de la nueva humanidad, ya aquí, en un sentido "social", personal.

Pero Dios tiene otros hijos… que dicen que no van… pero en el fondo van. Éstos son como el hijo pródigo: Ciertamente, no todos los publicanos y prostitutas fueron… pero fueron algunas, las suficientes para descubrir que Dios abre con ellas un camino de salvación.

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Un abrazo a todas y a todos. Y a la paz del Padre Bueno,. La lectura de hoy siempre me los trae con vida a la memoria del corazón. Bienaventurados los increyentes, los indecisos y los agnósticos; los hombres y las mujeres que aman a fondo perdido y sin credo, sin la esperanza de una recompensa futura.

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Porque vino a ustedes Juan, predicó el camino de la justicia y no le creyeron; en cambio, los publicanos y las prostitutas, sí le creyeron; ustedes, ni siquiera después de haber visto, se han arrepentido ni han creído en él.

Se acercó al otro hijo y le dijo lo mismo. Y él le contestó: Los sumos sacerdotes respondieron: En realidad los dos hijos son muy imperfectos… Ninguno de ellos es el tipo ideal de hijo que le daría un gozo completo a su padre, pero el que al final obedeció fue mucho mejor que el otro. Pero todos ellos van delante al reino de Dios. Ellos comienzan reconociendo que son pecadores. Y así cuando Juan el Bautista llamó a la gente a arrepentirse y convertirse, los recaudadores de impuestos y las prostitutas se arrepintieron y fueron bautizados.

Ellos no tienen palabras bonitas, sino buenas obras. Éstos son los sumos sacerdotes, los ancianos del pueblo, los escribas, los conocedores de las Escrituras, los exploradores de todas las minucias de la Ley. Es decir, los líderes religiosos judíos. Ellos habían escuchado a Juan el Bautista. Conocían que su mensaje venía de Dios, pero no lo querían admitir. Y así, rechazaron a Juan y su llamado. Hoy, por otro lado, la prostitución se presenta bajo una forma nueva, pues consigue producir dinero a patadas sin ni siquiera correr los tremendos riesgos que siempre han corrido las pobres mujeres condenadas a la calle.

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